(162) 淨土概說 藥師佛的琉璃世界 (二)


20111212



阿彌陀佛發了四十八大願,在西方創建了極樂世界而成為教主。藥師佛則發了十二大願,在東方創建了琉璃世界而成教主。



按他們所發的別願,藥師淨土法門是重於現生的消災延壽,人們視為「延生法門」,而彌陀淨土法門是重於來世度亡往生,人們視為「往生法門」。很多佛寺在延生堂供奉藥師佛,在往生堂供奉阿彌陀佛,相得益彰



這兩大法門都是佛法大宗,其實弘法度生,那有東西之分,唯順應眾生的要求,不管延生,還是度亡,各有所托。其實,藥師法門雖然注重延生求福延壽,同時亦注意到亡者的利益,可謂「冥陽兩利,存歿均霑」。同樣地,阿彌陀佛亦不單接引亡靈生淨土,也專攝稱念其名號的人,讓他們分享彌陀的名號功德,增長他們的善根福德,滅多劫重罪,現世得安穩而無障礙,詳見阿彌陀佛的四十八願之願文。



又從藥師佛發了十二個大願,沒有一條清楚地說明誰能得生,又如何得生。筆者估計其得生方法如一般他方淨佛國土一樣,行者必須廻向功德,求願往生,卻有異於阿彌陀佛的第十八願 - 「十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺」。阿彌陀佛的「十念必生願」是四十八願的本願,本願中的本願,難怪諸佛稱嗟,釋尊極力呼籲我們發願往生阿彌陀佛的極樂世界!


引用自:http://wisdom.buddhistdoor.com/kwanalan/2011/12/13/162-%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E6%A6%82%E8%AA%AA-%E2%80%93-%E8%97%A5%E5%B8%AB%E4%BD%9B%E7%9A%84%E7%90%89%E7%92%83%E4%B8%96%E7%95%8C-%E4%BA%8C/


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