與藥師佛有約

普光 撰
藥師法門之不共護法，所謂十二藥叉大將，名曰：宮毘羅大將、伐折羅大將、迷企羅大將、安底羅大將、頞你羅大將、珊底羅大將、因達羅大將、波夷羅大將、摩虎羅大將、真達羅大將、招杜羅大將、毘羯羅大將。

此十二大將有無比威神功德，能賜福消災；所謂藥叉者可云：捷疾、輕捷、勇健、能噉、傷者、苦活、祠祭、貴人、祠祭鬼或威德也。又藥叉秦言貴人，亦言輕健。有三種：一在地，二在虛空，三天夜叉。地夜叉，但以財施，故不能飛空。天夜叉，以車馬施，故能飛行。大日經疏一曰：「西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘難可了知故。」

昔日我佛廣嚴城樂音樹下藥師海會，十二藥叉統領八萬四千眷屬，一同皈依藥師琉璃光如來本願功德，一時俱受人形，感恩戴德，誓願護持藥師琉璃光如來正法寶藏。

故專念信受奉行藥師法門行者皆蒙八萬四千藥叉，時時隱形守護，得以身心安樂，無有憂患疾厄之所侵擾。

何以得此十二藥叉大將及八萬四千眷屬之守護，請見以下相關經文：
◎晉譯本：『我等十二鬼神在所作護。若城邑聚落空閒林中。若四輩弟子誦持此經。令所結願無求不得。』

◎隋譯本：『我等今者蒙佛威力。得聞世尊藥師琉璃光如來名號已。不復更有惡道之怖。我今相與皆同一心。乃至壽盡歸依佛歸依法歸依僧。皆當荷負一切眾生為作義利饒益安樂。隨於何等村城聚落阿蘭拏處。若流布此經。若復持彼世尊藥師琉璃光如來名號親近供養者。我等眷屬衛護是人。皆使解脫一切苦難。諸有所求悉令滿足。』

◎玄奘本：『世尊！我等今者，蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。隨於何等村城、國邑、空閑林中，若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難；諸有願求，悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。』

◎義淨本：『我等今者蒙佛威力得聞七佛如來名號。於諸惡趣無復怖畏。我等相率皆同一心。乃至盡形歸佛法僧。誓當荷負一切有情。為作義利饒益安樂。隨於何處城邑聚落空閑林中。若有此經流布讀誦。或復受持七佛名號恭敬供養者。我等眷屬衛護是人令脫眾難。所有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者。亦應讀誦此經。以五色縷結我名字。得如願已然後解結。』

由上述經文解析如下：
一、藥叉神將的三昧耶總誓言
隋譯本：『我今相與皆同一心。乃至壽盡歸依佛歸依法歸依僧。皆當荷負一切眾生為作義利饒益安樂。』
玄奘本：『我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。』
義淨本：『我等相率皆同一心。乃至盡形歸佛法僧。誓當荷負一切有情。為作義利饒益安樂。』

二、護持的空間
晉譯本：『若城邑聚落空閒林中…』
隋譯本：『隨於何等村城聚落阿蘭拏處…』
玄奘本：『隨於何等村城、國邑、空閑林中…』
義淨本：『隨於何處城邑聚落空閑林中…』

三、得藥叉神將護持的方法
（一）受持流布藥師經
（1）方法說明：
晉譯本：『若四輩弟子誦持此經…』
隋譯本：『若流布此經…』
玄奘本：『若有流布此經…』
義淨本：『若有此經流布讀誦…』

（2）效果：消災免難，所求皆得
晉譯本：『令所結願無求不得。』
隋譯本：『我等眷屬衛護是人。皆使解脫一切苦難。諸有所求悉令滿足。』
玄奘本：『我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難；諸有願求，悉令滿足。』
義淨本：『我等眷屬衛護是人令脫眾難。所有願求悉令滿足。』

（二）受持藥師琉璃光如來聖號：
（1）方法說明：
隋譯本：『若復持彼世尊藥師琉璃光如來名號親近供養者。』
玄奘本：『或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者。』
義淨本：『或復受持七佛名號恭敬供養者。』

（2）效果：
隋譯本：『我等眷屬衛護是人。皆使解脫一切苦難。諸有所求悉令滿足。』
玄奘本：『我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難；諸有願求，悉令滿足。』
義淨本：『我等眷屬衛護是人令脫眾難。所有願求悉令滿足。』

（三）結五色縷：
（1）目的：
玄奘本：『或有疾厄求度脫者…』
義淨本：『或有疾厄求度脫者…』

（2）方法說明：
玄奘本：『亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。』
義淨本：『亦應讀誦此經。以五色縷結我名字。得如願已然後解結。』

整理成圖表如下：


四、結語
藥師法門威神靈感不可思議，又以此十二藥叉大將、八萬四千眷屬同所守護，更可見其威靈疾速。行者若能至心受持專念藥師琉璃光佛聖號，當得此等神將之擁護，令得安樂吉祥。
引用：http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_179.htm