—當今多苦多難的世界 救命、救苦、救貧、救難的甘露妙藥—
道真比丘 撰
三寶歌起頭說：『人天長夜，宇宙黮闇，誰啟以光明？三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？…南無佛陀耶！』妙法蓮華經說：『諸佛如來，唯以一大事因緣出現於世……。為令一切眾生開、示、悟、入佛之知見』，為令一切眾生，了知宇宙人生實相（佛法的內容），學佛成佛！
妙臂菩薩所問經說：『佛佛所言：一切諸法，心為根本，（1）心不清淨，當感貧窮醜陋之果，或墮地獄、畜生。（2）心若清淨，當得生天及生人中，受於快樂，乃至遠離地、水、火、風，生、老、病、死，無常、無我敗壞之樂，後得解脫、寂滅、涅槃之樂【註1】』。行惡，心不清淨；行善，但心著相，也不清淨。行善，心又不著相，則心量擴大至與慈、悲、喜、捨，四無量心相應，漸趣無生、無相、寂靜涅槃，佛性、佛心漸顯露。
我們現在所居住的世界叫做娑婆（堪忍、缺陷）國土、五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）惡世。我們現在的時間，叫做末法時期，人類業障深重、缺乏善根福德因緣，貧窮多苦、多災、多難、多病、愚痴無智，好色、好殺、愛錢、自私自利、不信因果，不敬聖賢，不知恩不報恩、不知滿足、不知慚愧、不明道理、慳貪嫉妒、愛計較、愛鬥爭…。心要清淨，佛說是「甚難希有之事」。
釋迦世尊應大智文殊師利菩薩大悲勸請，才開示藥師琉璃光如來本願功德經等數部介紹藥師佛法的經典來利樂、拔濟像法轉時，業障所纏有情，「令諸聞者，業障消除」，「以無量、無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物」，「病苦消除、所求願滿…乃至菩提」。所以修習藥師佛法門，是當今最應機、最稀有難得、最能救濟、利樂眾生的法藥，不但能讓苦難眾生脫離災難、貧苦、病苦、業障【註2】，還能漸入菩薩道，速證菩提。
現今五濁惡世、末法時期的眾生，業障深重、福薄慧少、貧窮、多苦、多病、多災、多難，連今生想要「三餐溫飽、身體健康、家庭和樂、事業順利」都很難做得到，何況想要來世「不墮三惡道（地獄、惡鬼、畜生）常生善道（人、天）或生佛淨土，所求願滿乃至菩提！」。我們很幸運，能恭逢藥師佛法門，能令我們所求願滿。光是藥師佛十二大願中的第七大願：『願我來世得菩提時，若諸有情重病逼切，無救、無歸、無醫、無藥、無親、無家、貧窮、多苦，我之名號，一經其耳，重病悉除，身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提（成佛）』，就夠吸引人了，何況其他大願！今生只要一心、專心、恆心、信心念藥師佛名號，按藥師經的法門去修，必定會有感應、會離苦得樂、隨心滿願、乃至速證無上菩提，不要懷疑！佛不會打妄語的！
一般人之所以會生於五濁惡世的主要原因是「見惑、思惑」【註3】而造做種種不善業。外道、邪道的惡行、邪行使得一般凡夫，福慧越來越薄少，業障越來越深重，煩惱纏縛越來越緊。藥師經說：這些眾生『當墮三惡道中無量千歲，受諸劇苦……若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號，由此善根，今復憶念，至心歸依，以佛神力，眾苦解脫，諸根聰利，智慧多聞，恆求勝法，常遇善友，永斷魔罥 ，破無明 ，竭煩惱河，解脫一切生老病死，憂愁苦惱』。
藥師佛大慈大悲，發弘誓願，廣設方便，藥師經云：『是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事悉不能害，一切（仇對冤家）展轉皆起慈心，（互相）利益安樂，無損惱意及嫌恨心，各各歡悅，於自所受，生於（歡）喜（滿）足，不相侵陵，互為饒益。』（解冤釋結、化敵為友）。
五濁惡世，「不是冤家不聚頭」，冤家仇恨、怨結幾時能了？還好有簡單易學的藥師佛法門。不要小看聽聞或念誦藥師佛號的福德威神力！文殊師利菩薩所說摩訶般若波羅蜜經說：『何以故？念一佛功德，無量無邊，亦與無量諸佛功德無二』。藥師經也說：『此是諸佛甚深所行，難可信解……一切聲聞、獨覺及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，惟除一生所繫菩薩』。
佛特別為了我們這些五濁、末世福薄、慧少、業障深重眾生，開設了這麼方便、易學易行的藥師法門，我們能不感恩佛、菩薩的大慈大悲嗎？諸佛福德威神力不可思議，念（或聽聞）一句藥師琉璃光佛名號的功德亦不可思議！不用懷疑，佛不會騙我們，否則他不會成佛！大家一起來信受奉行、一起來弘揚藥師佛法，讓所有苦難的眾生都能一同受惠，都能一同離苦得樂，共沐佛之恩光吧！
在藥師經的後段，有十二藥叉大將及其眷屬共八萬四千，聽佛說藥師琉璃光如來本願功德，『莫不一時捨鬼神形（惡道身），得受人（天）身』。『得聞世尊藥琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖』。為念報世尊藥師琉璃光如來恩德，在佛前發願，皈依三寶，發願護持藥師佛法門：『若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬護衛是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足，或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷結我名字，得如願己，然後解結』。來饒益安樂一切修持藥師佛法門的同修朋友！
透過藥師佛的本願福德威神力，不論你是念藥師佛名號、藥師咒或讀誦藥師經都能進入藥師佛的大悲願海，增福增慧、離苦得樂，乃至速證無上正等菩提。
至於怎麼念、怎麼修才好呢？
（1）「以佛願為我願，以佛心為我心」，把自己當成藥師佛的分身、化身，『是心作佛，是心是佛』，發菩提心，直心、專心、信心、誠心、恆心去修藥師佛行，當然能很快就有感應。
（2）學習文殊師利菩薩所說摩訶般若波羅蜜經上所說的一行三昧：『我初發心，欲入是定（不思議三昧），如人學射，久習則巧，後雖無心，已久習故，箭發皆中。我亦如是，初學是不思議三昧，繫心一緣，若久習成就，更無心想，恆與定俱』。『欲入一行三昧，應處空閒，捨諸亂意，不取相貌，繫心一佛，專稱名字，隨佛方所，端身正向，能于一佛，念念相續，即是念中，能見過去、未來、現在諸佛』，『常勤精進而不懈怠，如是次第，漸漸修學，則能得入一行三昧不可思議功德…得是一行三昧，皆悉滿足助道之法，速得阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺，成佛！）』。
（3）以般若觀照五蘊（五陰）皆空、如幻、不實，一切有為法（世間法）皆因緣生，性空、依他起，身心如幻，非真我。『知幻即離，離幻即覺』。
（4）觀世音菩薩的「返聞聞自性…入流亡所…。」及大勢至菩薩的「都攝六根、淨念相續」的方法都能入念佛三昧，開發佛心、佛性，明心見性。
譬如吸毒多年的人，要戒毒，是很不容易的。五濁末世眾生業障深重，皆因無始劫（多生累劫）以來不斷的邪知、邪見、邪行與無量眾生結了無量的冤結，糾纏不息，想改邪歸正更不容易！自己也做不了主，況解冤結。今日大眾有幸能聽聞到藥師佛法門，藥師佛為我們作主，我們只要有信心、專心、恆心去念藥師佛聖號、或持藥師咒或讀誦藥師經很快就能得到藥師佛、大菩薩福德威神力的加持，八萬四千藥叉神將、四大天王及無量天眾的護持，得如所願：棄邪歸正、離苦得樂，乃至速證無上正等菩提。當願大家，共同發願，一起來修習、一起來利益天下一切苦難、無知、業障所纏眾生，讓大家都能離苦得樂，來報佛恩、報父母恩、報眾生恩。藥師琉璃光佛！
【註1】：涅槃：圓寂（智德圓滿，一切惑業、煩惱寂滅），滅度（滅見、思、塵沙無明三種惑，度越分段、變易二種生死）。證入常、樂、不變、清淨、平等、圓滿的佛境界。涅槃不是死亡。
【註2】：業障：過去身、口、（心）意，所造種種不善業：例如殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，貪、瞋、慳、嫉、身見，斷、常見，邪見…。。等不正見，造成今生種種不如意的果報和障礙：例如：貧窮、醜陋、疾病、無醫無藥、人緣差、智慧差、家庭不和、事業不順，孤獨無依，求不得、冤家路窄…。。
【註3】：見、思惑（凡夫眾生見地、思想的病） 見惑：身見（以為身體是我，執假為真）。邊見（偏見）：執常見或斷滅見。見取見（先入為主之繆）。邪見（謗無因果）。戒禁取見（錯見因果）。 思惑：貪、瞋、癡、慢、疑（貪瞋癡又稱為三毒）。
引用自：http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_159.htm
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