與藥師佛有約

  余生於農家，條件一般，雖不敢言書香門第，但亦向往耕讀繼世，父母皆老實本分，無多機巧，自己亦默受熏陶。今日思來，確是受益匪淺。

  五歲入學，賴稍負天資，故學業尚可。尚記父母與我之言：小時抓物，獨取文筆，天命乎？偶然乎？但淘氣頑皮，活潑好奇之心，終不可免，對世界怪誕人事，尤其偏好，故涉獵甚多，然終不得解，只得留待明天，再探究竟。

  及年稍長，入於中學，聽同學言及時下流行之氣功，且家有藏書，千呼萬喚，終得一閱，而不知其所雲，亦不明各種身姿何意，更不必用意引導之說，無奈還得作罷。時亦妄自揣測，無論何種宗教，總歸要拯救萬民，離苦得樂，何必這麼多名相，統一多好，今時感來口氣好大。

  也曾自習算命風水，奇門，六壬等種種術數之學，大有好讀書不求甚解之勢，更花費不少錢財，甚至節約口糧。然雖不終至於一無所獲，但收效甚微。提不起，放不下。然而形勢很快有了轉變，因為患有鼻咽之疾，尤其鼻子，難受異常，呼吸不暢，膿涕尤多，甚至出血，兼頭痛好似欲裂而不得解脫，種種情狀，一時難以盡述，有同歷者應知之。

  一個周日下午休息，在校門口舊書攤上無事翻閱，偶然一瞥，《科學時代的因果報應》（大致是這個名字），具體作者忘記了，很自然的被書中的故事吸引，於是買下請回。頭依然痛，依然難受，在閱讀到聖嚴法師開示的時候，即：若人有急難，疾病苦痛，一心稱念南無阿彌陀佛，當得解脫。苦無他法，當即決定一試，除去睡眠，其余均以念佛為要務，不淨之處中則心中默念，兩日兩夜之後，第三天早上，起床之時，豁然得愈。當時的心情極難言表，然敬信之情油然升起，從此人生路為之一轉，滾滾紅塵，茫茫人海，幸運的我即將打開一個充滿智慧的寶藏，而念佛得愈就是那把鑰匙。

  有雲：學佛一日，佛在眼前；學佛一月，佛在大殿；學佛一年，佛在西天。也是一鼓作氣，再而衰，三而竭，果真如此。當初的我不知哪裡來的巨大勇氣，做出至今仍感到欣慰的事。首先改正言行，髒話髒字不出口，去請佛經，楞嚴經，金剛經，還有在佛緣閣請觀世音菩薩聖像，普門品。又學素食，只吃蔬菜米粥，堅持一周，盡量少吃肉，早上讀誦經典，晚也讀，引得眾人側目，而自己特立獨行，如有人前來好奇疑問，則精神一振，知無不言，言無不盡，熱心異常，偶遇不善，亦念佛回向之，如此不辍，身心泰然。

  轉眼高考的日子近了，每日功課繁重，然亦不捨時之所行，堅持誦經，《地藏菩薩本願經》較長，每日一節，也能堅持，臨考前一天晚上，乃發願，誦《地藏菩薩本願經》一部，回向我班同學，願得成績之優異。下午五時開始，中速誦讀，漸至黃昏，於是秉燭繼續，八點多時，終於讀誦完畢，念完回向，休息，等待明天的考試，考試緊張而有序，很快便結束了。幾家歡喜幾家愁，而我仍然保持良好的心態，結果出來後，不好不壞571（河南2005年高考文科），過了一本線，並且我班成績同級之中，應是前三甲之列，果如所願，菩薩慈悲，所求必應，而當時那所佛緣閣，也是我最初學習心經的地方，五年之後，故地重游，卻不見了蹤影，不禁有些感慨，緣來緣散，好好珍惜。

  待入於大學，課余時間漸多，於是更可研讀經典，博采眾長，當時一位名叫馮馮的居士進入我的視線，並且他的文章也在之前看過的書籍中出現過，那時的我多渴望和他一樣，擁有多些方便，然而至今依然是什麼都沒有，像一塊朽木。他也像一位導師一樣，讓我從玄妙的佛法遙不可及轉而逐漸領會佛法在身邊，一切法皆是佛法，即心可為佛，一念之差，亦可為魔。所謂持戒，亦是要從心而戒。功夫不到，且莫亂學祖師，以免造下諸多惡業，所以現在不僅心戒，外在表現，言行舉止，亦要在人前規矩，學佛自然要學佛之威儀，學為人師，行為世范。切莫空談，能知能行，方為真行者，實在令人敬仰。馮馮居士天生素食，善根深厚，隨緣化度，雖也有人诟病，然於行者並無增減損益，正道直行。也感謝去去來來師兄以及很多不留名的佛友的努力，搜集整理資料，才得以接觸，進而對佛法增進了解，惟願居士再來，廣度眾生。（注：關於馮馮居士的文章網絡可以方便的搜索到）

  真正讓我矢志不移，堅定信念，追隨佛陀的腳步，探索真理智慧的，是南懷瑾先生。那時的我在大學校園裡，每日思索追隨聖者的足跡，自度度人，自利利他，當時對神通怪異之事頗感興趣，馮馮居士就是那時候了解的，在網路上不斷搜索尋找，機緣湊巧，遇見了南懷瑾先生。古有：自從一讀楞嚴後，不看世間糟粕書。而我則是一見南懷瑾先生，從此便以他為依止，努力實行，不斷求證。第一本接觸他的著作應該是《靜坐修道與長生不老》，如果說父母生我以肉身，那麼師傅賜我以法身，肉身有生滅，法身無來去，感激之情無法言表，如果說之前算是找到了方向，那麼從南師這裡則讓渴望讓一切眾生解脫的我找到了如何做，什麼才是最有意義的事業。《如何修證佛法》，《金剛經說什麼》等等經典全是老師嘔心瀝血之作，每看一點有收獲，再看一遍自然會有更多的體會，行行重行行，關鍵還在於自己的行願，理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙，方得自在。八十八結使，應該努力檢查，看看去掉了多少，減去一個，道業自然增進一分，徒然開口空言，無有實益。莫要欺人，更不要自欺。不要好高骛遠，不腳踏實地，最平實的也就是最高深的。貪嗔癡慢疑，無始劫來的習氣究竟如何去除，若不痛下苦功，快刀吹毛急需磨，為人切莫要空過，不然無常來時，看如何安然？嘴上功夫再好，終究無用，須得自己了斷，若有香象渡河的氣魄，持之以恆，才有希望。

  南師又言單從氣脈入手而不知其助伴功夫，成就會很慢，自己也深感此言不虛，從靜坐入手，初機易感，而越往後，乃至於心地法門，則非一般可以描述測度，此時更需明理，究竟要如何修證，切不可盲目，更不能一心求神異之事，而致落入偏差，真不可掉以輕心。宣化上人言：末法時代實是人心衰微，從而對正法漠視，而非他故。若人心得轉，則末日自然可以去矣。末法時代，欲望更重，五欲熾盛，不得清涼寬慰，追逐不休，營營苟苟，身心俱疲，而到頭來無所獲者不可勝數。若要斷欲，白骨觀最為實用，從影響心結的身體修起，從身空證到我空，一步一步，《禅密要法》，盡述其事，可參閱。至於走火入魔，真要知道魔亦由心造，而或者已經看過，白骨觀不可以輕易修習，此念已經足堪著魔。余竊以為，若真為法忘軀，何至於著魔，即便有，自能蒙佛菩薩慈力加被，轉危為安，更上層樓。不過仍需謹記，隨自己心，應所知量，選擇合適自己的法門。修行過程中的一切境界猶如空花水月，不作聖解即可，若作聖解，即著群邪，慎重，慎重。

  由白骨觀而轉入准提法門，便捷穩當，也是南師力言可行之法門，若非親歷，實難知其過程中事，兼知其中種種妙用，苦口婆心，化我迷情，而得明師指點，更是萬劫難遇，正如父母，盼兒歸來之心切，恨鐵不成鋼，今蒙庇佑，何不實行？

  彈指一揮間六年了，從一無所知的毛頭小子到如今的稍明其事，而戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵，檢點自己，深知自己的業力深重，不變隨緣，隨緣不變，銷舊業，促自己上進，勿得忘卻自己之所願，不退轉，難，難，難！

  救火莫若排除隱患，修福莫若惜福，青青翠竹，無非法身；郁郁黃花，皆是般若。歎自己未曾領悟，而無邊光景一時新倒是略有所感。現在同過去看待外界人事，乃至動物，自然的眼光大不相同，常有何必何必的感歎。活在當下，知足常樂。前路依舊漫長，縱踽踽獨行，又有何愁？諸佛菩薩自在照應，看我們成長，等待破繭成蝶那一天。

  感應略記

  大約是2006年暑假，因父母外出打工，寄居姨母家裡。夏日多疾風暴雨，一日晚間，雷雨正酣，忽然斷電，本已睡著，但酷熱難耐，加之蚊蟲叮咬，復又醒來，不勝其擾。轉而念及大慈大悲觀世音菩薩，於是跪於床上，面向西方，想菩薩就在眼前，祈禱來電，待我睡著之後，在方便蚊蟲叮咬（我睡著時感覺不靈敏），叩頭兩次，待第三次頭甫及榻，風扇悄然啟動，而得安然入睡，看似尋常最奇崛，有誰真知其中意。南無觀世音菩薩

  再者近日之事，2010年春節剛過，便去了廣州，南方水多，適合放生，而距我上班最近的地方有山叫蓮花山，遠處看去，狀似蓮花，山上有一個寺廟，不知道什麼名字，山泉流下，匯聚了一個小池，裡面有觀賞的魚類，於是想買來放到這裡，也方便就近聽聞佛法。等到周末，相約數人，前去放生，看一鯉魚似已有子在身，便匆匆買下，本來准備步行，不料袋子總被魚鳍弄破，轉而決定打的。怪事發生了，看到那邊有車，還沒走到，都疾馳而去，不停招手，卻也總不見停，折騰半天，不知何意。無奈只好就近了，於是放到了最近的水庫，面積也不小，深度也可以。祈禱一番，然後去登蓮花山，到了山上一看，傻眼了，水池干了，魚兒們都不見了蹤影。後來搞清楚了，佛寺要整修，設想如果帶她來此，豈不是白跑一趟，冥冥之中自由感應啊！

  還是那個水庫，又一日下午，約同事一塊兒去，他平日並不怎麼相信佛法，正好可以結個善緣，從水產市場刀口下救下幾條鯉魚，一路提著來到水庫，沒料到一放入水中，他們就自顧游走，真讓我大跌眼鏡，於是祝曰：他不信佛法，今日來此，你們竟然一去不返，毫無表示，以後如何讓他相信，若你們能示現一番，將來水族因你們而得救的會更多，何樂而不為？當時並不是默念，同事在一旁聽著呢！說實話，當時心裡真沒有底，一小會兒，同事驚呼，看，魚兒回來了！當時好像是一共六條，兩兩結伴，在我們面前一兩米水面轉悠，我也驚呆了，看他們的示現，真是感激啊！而同事自此也算勝過從前，心中常留一絲善念。

  還有，放生的魚兒並沒有逃命的恐慌，他們仿佛已經明白你會做什麼，因此他們回到水裡的那時候，一般不會迅速游走，倒是像回到了闊別已久的故鄉，重生之後，再來好好體會一番，感歎生命來之不易，那我們更應該反省一下，為了口腹之欲，變成殺戮不眨眼的魔王。再美味的食物過了味覺，都是一樣，所以請不要再食眾生之肉，本來平等啊。有多少次放他們到水裡，我仍可以去撫摸他們，而他們依然很安詳自在的呼吸，沒有絲毫的恐懼，回想以前，我用彈弓打鳥，尚未走近，鳥兒們已警覺，迅速飛走，也許那時的我在他們眼中，已經是一個劊子手，被他們銘記於心：小心這家伙！

  千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。諸功德中，放生第一。一時斷除不了，可食三淨肉，待日久功深，自可斷除。更不必擔心營養不良，而且皮膚氣色也會大有改善，真實不虛。

  又記

  人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身？也欲孑然一身，專心參究為務，奈何身為獨子，父母年及半百，更是催促再三，故於此試尋有緣人，好結連理，努力精進，廣弘正法，助十方三世一切眾生早日成佛。自知障深慧淺，無福無德，還祈菩薩保佑，更願人人所求如願，吉祥安然，早日成佛！南無觀世音菩薩。

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