藥師佛
◆圖說 1 | ||
圖為藥師琉璃光佛會，藥師佛居中，頂放光明、手作安慰印，台前跪著的是阿難和救脫菩薩，左側是日光菩薩，右側是月光菩薩，其左右前方菩薩各手持錫杖、藥缽，這些持物象徵著藥師如來治療眾生一切病苦的慈悲大願。（故宮博物院提供） The Bhaisajya-guru Buddha in his paradise of the Pure Crystal Land of the East, emitting radiance from the crown of his head and performing a gesture of consolation. Suryaprabha, or Sunlight, is on the left and Candraprabha, or Moonlight, on the right. The tin rod and the medicine bowl represent the merciful vow of the Buddha of Healing to relieve all sentient beings of pain. (illustration courtesy of the National Palace Museum). | ||
◆圖說 2 | ||
這是台北普門寺所供的藥師佛，信徒常到佛前祈求身心健康，據說患病的人將藥帶到佛前祖拜後服用，可以奏效。 This is a statue of Bhaisajya-guru Buddha at Pu Men Temple in Taipei.Believers often pray to it for good health, and medicine is said to be more effective if it is brought to the statue before being taken. | ||
錄自：光華專欄 中國神佛系列報導Sinorama Variety Pages
藥師佛
Bhaisajya-guru Buddha
文．陳桂芳 圖．楊文卿
一般人以為在眾佛中，藥師佛是管「誕生」的，屬於現世樂；阿彌陀佛是管「度亡」的，屬於後世樂。
因此，藥師佛琉璃淨土的主張，被認為是治療急功近利的現代人的一味苦口良藥。
佛教的每一尊佛，其實都能醫治眾生的種種疾病或心病，只不過東方淨土的「藥師佛」，發願要消除眾生身心的病痛苦難，尤其是病苦，所以特別尊稱他為藥師佛。
藥師佛願在他成佛以後，身體通明，如同琉璃，比日月還要光明，因此他又稱為琉璃光如來，而他的左右手正是日光菩薩和月光菩薩。
藥師佛的造型通常是右手作安慰印、左手捧藥缽，佛座前立續命延年的七層燈、四十九尺長的五色彩幡，這些都凸顯藥師佛行醫濟世的特色。
藥師法門說明會的場景設於印度廣嚴城的樂音樹下：釋迦牟尼佛藉著與眾菩薩的對答，來說明藥師佛這一位大醫王的東方琉璃世界。
從我們這個世界向東方去，經過十倍恆河沙那麼遠的國土，有一個佛國世界，名叫淨琉璃；引領這個世界的就是藥師佛。淨琉璃世界裡面的陳設和西方極樂世界沒有差 別，地面由琉璃寶鋪成，用金繩分界道，城牆、樓台、宮殿、屋上的飛簷及窗戶都是七寶建造。只是這裡沒有惡劣的行為，也沒有苦痛的聲音。
傳說藥師佛成佛的時候，他頭頂上放出萬丈光明，口裡不停念著：要用藥治療一切眾生病苦，使他立即痊癒。當時大地都震動起來，而且出現了萬丈光明，光明所照的眾生病苦全都消除。
一直到今天，拜藥師佛的佛教徒還以「藥師如來神咒」替病人治病。
首先必須洗澡漱口，保持身口的潔淨，然後對病人吃的食物或所服的藥湯藥丸，持咒念一百零八遍，才給病人服食，據說這樣有藥到病除的功能。
在藥師佛前世修行菩薩道時，曾發十二大願，希望在他成佛以後，眾生的所有祈求，都能如願。尤其是第七願，特別垂憐貧窮而多病苦的人，祈求他們一聽到藥師佛的名號，什麼病都可以消除，乃至身心安樂、衣食豐足。
藥師佛所開的這家「綜合醫院」，還設有世界上醫術最高明的婦產科，包你母子均安。產婦只要指定在這家醫院生產，生產時保證沒有任何痛苦或危險。她所生的子女，四肢健全、五官端正、人見人愛，而且天性聰慧、少有疾病、一生平順。
淨琉璃世界的教義指出，一般人現世能夠布施、守戒、持律，或者因為聽聞藥師佛的名號而出家者，可以漸次修行菩薩功德、甚至成佛。反過來看那些破戒、犯律、慳吝不捨的人，本來註定要墮落餓鬼界或畜生道，除非他前世曾經聽聞藥師名號、這時又能回想起來，才會有機會還生人世。
還生人世後還要能捨棄惡行，修習善法，才不會再墮入惡道。如果不能改過，轉世還是只能作牛馬駝驢等畜類，縱使降生為人也是作人奴婢，地位下賤供人驅役使喚。
至於佛弟子和深信不疑的善男子、善女人，一心持念藥師佛的名號到命終，會有八位大菩薩（文殊師利、觀世音、大勢至、無盡意、寶檀華、藥王、藥上、彌勒）乘空 而來，指示往生東方淨土。這些人如果降生人世，福德大的可以當上太平盛世的君主，差一點的也可以當個地主、居士或實業家。他們共同的特色是長相非常端正莊 嚴、具有聰明智慧的頭腦、勇敢強健的身體、父母兄弟夫婦子女等眷屬圓滿無缺。
有很多人半信半疑，世界上那有這樣便宜的事，只要念藥師名號就能夠馬上得到那麼多好處？
釋迦牟尼佛對於這點提出解釋，他認為除了下一生就能成佛的菩薩外，其他眾生也無法完全信解藥師法門，可是他強調人只要一心持念藥師名號不生疑惑，就絕不可能墮入惡道。
修藥師法門有「普通班」和「專修班」；「普通班」只要每日漱口刷牙沐浴後，以妙花、名香持念藥師名號，並且供養佛法僧三寶即可。特地為有病難眾生所設的「專 修班」，則需作七天七夜受持八分齋戒，於晝三時與夜三時，虔誠禮拜藥師佛；專心讀誦藥師經四十九遍；造藥師像七尊，每尊各供七盞燈，燃四十九天；造五色彩 幡四十九褶手（是印度的計算單位，伸長手指，從大指端到中指端的距離）；放生鳥雀、魚蝦、爬蟲等眾生四十九個；當然不要忘記供養宣揚藥師法門的高僧。
前 面已陸續介紹了「藥師綜合醫院」的建築、設備、超能醫生、博愛醫德……，最後出場的是各帶領七千藥叉（又稱夜叉，護法的夜叉善良和善，惡道的夜叉則窮兇惡 極）的十二藥叉大將，他們自願充當救護隊，隨時為宣揚藥師經、受持藥師名號、供養藥師佛的人服務，同時約定以五色線結出十二藥叉大將的名字作為求救訊號。
本省花東地區由佛教慈濟功德會籌募善款所蓋的慈濟醫院，醫院頂樓佛堂即供有一尊藥師佛，每天有許多身心受苦的病患或家屬到此頂禮膜拜，祈求早日恢復健康。
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